Der Beitrag Mut erschien zuerst auf Miriam Hanika.

Der Beitrag Kultur lebt vom Austausch erschien zuerst auf Miriam Hanika.

Die Geschichte hat immer wieder erschütternde Zahlen hervorgebracht, aber diese Zahlen waren vergangen – oder weit weg. Wenn man die westliche Hemisphäre betrachtet hat, konnte man in dem falschen Glauben aufwachsen, dass die Menschen klüger geworden sind. Natürlich sind sie das nicht und jeder Krieg, egal ob in Europa oder anderswo, ist eine Erinnerung an diese Erkenntnis.
Der Mensch bleibt ein Mensch mit all seinen Fehlbarkeiten und unser Leben hier bleibt eine Bewährungsprobe.

Reiter und Gergiev

Während in der Ukraine Tausende ihr Leben verlieren, für Nichts und wieder Nichts, und der russische Präsident im Fernsehen den gefallenen russischen Soldaten gedenkt (was für eine Farce), ist in der klassischen Musikerwelt eine zermürbende, aber dennoch wichtige Diskussion ausgebrochen. Darüber, ob es richtig ist, dass der Münchner Oberbürgermeister (OB) Dieter Reiter den russischen Dirigenten und Putin-Freund Valery Gergiev gefeuert hat und warum sich Anna Netrebko nicht politisch äußern will. 

Es soll hier nicht um Gergiev und Netrebko gehen, diese beiden Namen sind bloß Platzhalter. Es geht mir um die Frage, ob man als Künstler eine Pflicht hat, sich politisch zu positionieren und was es für uns als Künstler bedeutet, das zu tun.

Die Kunst und der Mensch dahinter

Wenn ich Künstler werde, nehme ich in Kauf, dass ich bis zu einem gewissen Maße in der Öffentlichkeit stehe. 
In der Öffentlichkeit zu stehen bedeutet, bis zu einem gewissen Maße Einfluss zu haben. Ob ich nun Politiker, Lehrer oder Musiker bin – wenn ich andere Menschen beeinflusse, ist es an mir, diesen Einfluss verantwortungsvoll einzusetzen. 
Als Mensch, nicht als Musiker, liegt es mir völlig fern, die Arbeit, die ich mache, nicht zu nutzen, um öffentlich für ein friedvolles und nachhaltiges Miteinander einzustehen – auch wenn das vermeintlich nicht immer zum großen Erfolg führt. 

Vermutlich ist das aber der Knackpunkt: Zu viele Menschen, und damit meine ich nicht nur Musiker, trennen diese humanistischen Grundgedanken von ihrer Wirtschaftlichkeit. Da findet man plötzlich Ausreden, warum es ok ist, Waffen zu verkaufen, man findet Ausreden, warum es ok ist, mit einem unmenschlichen Regime oder mit einer zweifelhaften Industrie zusammenzuarbeiten. 

Ich und Spotify

Ich selbst mache das auch. Spotify steht seit Wochen in der Kritik. Ausnahmsweise nicht, weil die armen Künstler an ihren Streams zu wenig verdienen, sondern weil der CEO Milliarden investiert hat – in ein Militärunternehmen. Mit dem Geld, was es durch die Kunst und Arbeit Anderer verdient. Viele Musiker haben Spotify verlassen und ich beschäftige mich immer noch mit diesem Gedanken. Es sind meist große, bekannte Künstler, die die Plattform boykottierten und damit einen Medienrummel ausgelöst haben. Gerade für unbekanntere Künstler ist Spotify aber eine Art Voraussetzung, wenn man auf dem Musikmarkt überhaupt nur existieren will. Positioniere ich mich? Oder nehme ich mir selbst die Stimme, etwas zu verändern, wenn ich mich heraus ziehe?

Nun ist es so, dass viele Musiker sich von vornherein nicht politisch oder sagen wir philosophisch (ich bin ja Humanistin und keine Politikerin) positionieren. Ich kann es gerade angesichts der momentanen Debatte verstehen, finde es aber trotzdem bedenklich, denn die Musik ist ein Katalysator, der die Menschheit sowohl verbessern als auch verschlechtern kann. Es ist ein großer Unterschied, ob ich ein Bild von Frida Kahlo oder von Adolf Hitler in meinem Wohnzimmer hängen habe und es macht einen Unterschied, ob ich in ein Konzert gehe, oder ob eine Armee Musik für ihre Feldzüge missbraucht, um den Feind zu verwirren oder zu foltern (wie es im Vietnamkrieg und in Guantanamo geschah, dazu meine Buchempfehlung „Krieg Singen“ am Ende des Textes).

Die Kunst ist nicht von Grund auf gut, wahr oder rein

Ich habe in einem vorherigen Text schon darüber gesprochen: Kunst ist nicht von Grund auf gut, wir müssen sie dazu machen und wir müssen sie im Sinne des Guten nutzen. Wenn wir Kunst aber zu etwas Gutem machen, dann können Wunder geschehen – wie, das brauche ich euch nicht zu erklären, denn wir erfahren sie wenn wir als Zuhörer, Zuschauer oder Protagonist Teil solcher Kunst werden.

Es ist jeden Tag auch meine persönliche Entscheidung als Künstlerin, wie meine Kunst sich entwickelt. Nur ich kann mich dafür oder dagegen entscheiden, für einen Pharmakonzern, den ich zweifelhaft finde, oder eine politische Partei, die mir nicht entspricht, musikalisch tätig zu werden. Manchmal gelingt das, manchmal nicht – sei es nun aus wirtschaftlichen Gründen oder aus Unwissenheit. Das ist alles menschlich. Dann kann und sollte ich mich aber auch im Nachhinein davon distanzieren und versuchen, künftig andere Wege zu gehen. Das ist Teil der Aufgabe eines Künstlers, zumindest in meinen Augen.

Warum OB Reiter in meinen Augen das Richtige tat

Netrebko und Gergiev, um zu meinen Platzhaltern zurückzukehren, haben sich vor dem Krieg positioniert. Ihre Sympathie für den russischen Präsidenten wurde schon vor dem Krieg kritisiert. Für mich ist es eine logische Konsequenz, dass man von ihnen zum jetzigen Zeitpunkt eine erneute Positionierung erwartet. 
Man wusste schon vor Kriegsbeginn, dass die russische Regierung keinen humanistischen Kurs verfolgt. Spätestens jetzt wäre der Punkt da, wenigstens zu versuchen, sich davon zu distanzieren.
Im Internet liest man viel Empörung darüber, dass OB Reiter Gergiev gekündigt hat. Man dürfe Kunst nicht beschneiden. Wenn man anfinge sie zu verbieten, Musiker nicht spielen zu lassen, Bücher zu verbrennen, dann… Solche Bezüge herzustellen ist aber völlig irreführend. Sie sind lediglich ein weiterer, hinkender Nazivergleich. Der Antihumanist ist hier Putin und nicht OB Reiter oder die Stadt München. Man verbietet auch nicht die Kunst an sich, sondern entscheidet sich gegen eine Zusammenarbeit mit dem Unterstützer eines Kriegstreibers. 

Große, liberale Zeitungen schreiben von dem Risiko, dem man Gergiev aussetzt, wenn er sich jetzt gegen Putin positionieren muss. Vermutlich ist da etwas dran. Aber so hart es klingt: Er ist ein erwachsener, hoch gebildeter Mann. Hätte er sich das nicht vorher überlegen können? Bevor seine Karriere untrennbar mit dem krankenden russischen System in Verbindung geriet? Vielleicht hätte auch ein allgemeiner Satz gereicht, so etwas wie „Ein Krieg darf nicht passieren.“. Es kam aber – Nichts.

Klar ist: Wenn man sich als Künstler soweit „verkauft“, dass man mit großen Institutionen zusammenarbeitet, für Ruhm, Ehre und Geld, dann muss man die Folgen tragen können.

Warum wir uns positionieren müssen

Die klassische Musik-Szene erinnert mich manchmal an die katholische Kirche: Die Basis kämpft für ihre Schönheit und den Idealismus, während die Institution an sich an ihrem Konservatismus und ihrer Instrumentalisierung krankt. Die klassische Musik wurde und wird instrumentalisiert und das nicht nur im dritten Reich, sondern bis heute. 

Müssen wir uns also positionieren? Was für eine Frage! Natürlich müssen wir das! Egal ob klassische Musiker oder Subkultur! Wir müssen uns unsere Musik zurückerobern, wir Musiker und Menschen, immer und immer wieder, jeden Tag aufs Neue, mit jeder Entscheidung, die wir treffen. Und wir müssen sie zurückfordern, wenn sie missbraucht wird, denn das geschieht oft genug. 

Veränderung beginnt bei mir – und lässt sich manchmal nicht erzwingen

Zurück zu mir – denn die Veränderung kann und muss, wie immer, nur bei mir selbst beginnen. Spotify war für mich nie besonders wichtig und das soll mindestens so bleiben. Es hat mich erschüttert, dass auch nur ein Cent, den jemand mit meiner Musik verdient, jetzt eventuell Teil eines Militärunternehmens ist. Sobald der Markt es zulässt, möchte ich diese Plattform verlassen und mich jetzt schon von ihr weitestgehend distanzieren.

Ich bin nach einiger Überlegung bei Bandcamp gelandet. Man würde sagen, dass dort eher eine andere Szene vertreten ist, aber die Idee dahinter ist gut. Noch ist auch keiner der CEOs als Tourist auf den Mond geflogen oder hat in Waffen investiert. Bitte folgt mir doch dahin, wenn ihr meine Musik streamen oder kaufen möchtet.

Letztes Jahr habe ich für das Friedenskonzert in Lauterbach eine Auftragskomposition geschrieben unter der Vorgabe „Nie wieder Krieg“ und ich dachte mir, dass es schwer wird, wieder ein Lied zu diesem Thema zu komponieren. Etwas in mir hat sich sogar gefragt, ob es das braucht. Was war ich doch naiv. Und wie sehr habe ich mich getäuscht.

Ich schreibe weiter meine Friedenslieder, so wie andere Liebeslieder schreiben. Auch wenn sie selten im Radio laufen werden und man dazu nicht abfeiern kann. Am Ende will ich das Gefühl haben, dass ich zumindest versucht habe, mit meiner Musik etwas zu verändern. 

Wir alle müssen uns positionieren und es ist eine Entscheidung, die ich täglich neu treffen kann. Ob ich nun das Mariinski-Theater leite oder Straßenmusiker bin. Die Verantwortung liegt bei uns selbst.

Meine Buchempfehlung zu diesem Thema

Darüber hinaus habe ich eine Buchempfehlung zu diesem Thema: 

KRIEG SINGEN von Detlef Diederichsen (Hg.), Holger Schulze (Hg.)

Wieso gehen Krieg und Musik so gut zusammen? Bei Kriegspropaganda und Kriegshetze kommt Musik eine entscheidende Rolle zu. Dem gegenüber steht eine Vielzahl von Musiken, die Frieden und Gewaltlosigkeit beschwören. Die Publikation versammelt theoretische Reflexionen, Textcollagen und Interviews zur Verbindung von Krieg, Technologie und Musik.

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Mein Lied „(53520) Schuld“ entstand zum Teil schon vor diesen Ereignissen, aber wie so oft ist es dann plötzlich zu einer Art traurigen Prophezeiung geworden. Ich habe den Titel geändert, ein paar Zeilen dazu geschrieben und dank euch konnte ich mit „Schuld“ über GoFundMe knapp 4500€ sammeln, die ich dann an Menschen gespendet habe, die sehr stark von der Flut betroffen waren. 

Da ich keine Organisation bin, die so etwas tagtäglich macht und ihr mir euer Geld anvertraut habt, ohne nachzufragen, wohin es eigentlich geht, habe ich immer wieder Updates geschrieben. Ihr könnt diese Updates nach wie vor auf meinen Socialmedia-Kanälen finden.

Jetzt möchte ich noch einmal einen abschließenden Überblick geben. Außerdem möchte ich euch von meinem Besuch bei meiner Familie in Bad Münstereifel berichten. Eine Stadt, in der ich als Kind so viel Zeit verbracht habe und deren historischer Stadtkern, durch den die Erft normalerweise kaum hörbar fließt, kaum wieder zu erkennen ist.

Bad Münstereifel

Überall da, wo gepflasterte Gassen durch das beschauliche Zentrum geführt haben, sieht es aus wie auf einer riesigen Baustelle. Meine Mutter erzählt mir, dass dort, wo jetzt immerhin wieder matschiger, begehbarer Boden ist, unmittelbar nach der Flut nur große Gräben waren. Der Fluss hatte sich in kürzester Zeit gewaltvoll ein neues, riesiges Bett gegraben. 

An den Häusern sieht man, wie hoch das Wasser stand. Ich lehnte an einem großen Schuttcontainer, als mir auffiel, dass in einem Video von Freunden genau so ein Container von der Wucht des Wassers durch die ganze Stadt gespült worden war (mein Versuch ihn zu bewegen, nur um die Dimension zu begreifen, scheiterte natürlich kläglich). Das, was von den Straßen übrig ist, wird aufgerissen, weil alles neu gemacht werden muss. Die Mauern entlang der Erft, dem kleinen Bächlein, das längst wieder zu einem Rinnsal zusammengeschrumpft ist, sind alle kaputt. Alle Läden sind nach wie vor geschlossen, man wartet auf Fachkräfte und Geräte.

Hoffnung im Chaos

Neben all dieser Ernüchterung, dass nach so einem Chaos die Normalität nicht nach einer Woche zurück sein kann, gibt es auch Hoffnung. Schilder von Ladenbesitzern, die sich bedanken und darauf hinweisen, dass dies bereits der Neuanfang ist. Handwerker, die ihr Bestes geben. Ein einziges offenes Geschäft und ein offenes Café (dazu muss man wissen, dass Münstereifel eine Outlet-Stadt  ist und es dort sehr viele kleine Geschäfte und Cafès gibt). Menschen, die trotz dieser Situation spazieren gehen und die Stadt so nehmen, wie sie gerade ist.

Das Outlet, dass für Bad Münstereifel vor allem auch wirtschaftlich wichtig war, ist komplett geschlossen und man hat die Touristen quasi ausgeladen. Ich finde das angemessen. Man muss sich erst einmal neu sammeln, neue Kraft schöpfen, sich vom Schreck erholen. 

Letztendlich habe ich eure Spenden an sechs Personen bzw. Haushalte verteilt. Da war die Besitzerin eines schönen, kleinen Bioladens in der Münstereifeler Fußgängerzone, der immer noch renoviert wird. Eine Künstlerin aus einem Nachbardorf, die ihr komplettes Haus, das schon ihren Eltern gehörte, verlor. Eine Krankenschwester aus Ahrweiler, die bereits durch die Coronakrise hindurch übermenschliches geleistet hat und zwei befreundete Familien aus Nachbardörfern, deren untere Stockwerke quasi davon geschwommen sind. Und ein befreundeter Musiker, der seine gesamte Musikinstrumentensammlung verloren hat. 

Auch wenn die Spenden, so undankbar das erst einmal klingen mag, sicherlich nur ein Tropfen auf den heißen Stein waren, so war die Dankbarkeit doch unfassbar groß und ich will diese Dankbarkeit an dieser Stelle einfach nochmal an euch, die Spender, weitergeben. 

Danke, dass ihr meine Lieder zu etwas Gutem macht

Wenn ich mit meiner Musik nur einen kleinen Teil dazu beitragen kann, dass diese Welt ein besserer Ort wird, dann bin ich auf dem richtigen Weg – das sag ich immer wieder. Ich glaube fest daran, dass humanistische Kunst und Musik uns als Menschen verändern können. Das habe ich schon mit elf Jahren gespürt, als ich am Klavier saß und mein erstes kindlich naives Antikriegs-Lied geschrieben habe. Musik ist mein Leben – aber sie ist auch Mittel zum Zweck. Jede Musik verfolgt eine bestimmte Richtung und wer behauptet, Musik sei von Grund auf „gut“ und „friedfertig“, der irrt. Man muss sie dazu machen. Das geht aber natürlich nur, wenn sie wahrgenommen wird – und ich danke euch dafür, dass ihr mein Lied wahrgenommen habt und mir geholfen habt, dass etwas Gutes daraus entstehen konnte.

Der Beitrag Ein halbes Jahr nach der Flutkatastrophe – an wen ich eure Spenden weitergegeben habe. erschien zuerst auf Miriam Hanika.

Ich und unzählige Andere haben uns schon so viel zu diesem Thema geäußert. Die Monate fließen  dahin und mit der Zeit fehlt die Kraft, die Ausdauer und es fehlen auch die Worte, um alldem, was passiert außerhalb der Musik entgegenzutreten.

Wenn ich mich umschaue, dann sehe ich, wie viele Menschen kurz vor der Kapitulation stehen.

Und da spreche ich jetzt nicht mehr nur von den Künstlern. Jeder muss in dieser Zeit Opfer bringen, aber für Manche sind es weitaus Größere, als für Andere. Für Einige ist die Impfung das größte Opfer, Andere verlieren ihre mentale Gesundheit, ihren Job, ihr Haus, ihren Freundeskreis in der Diskussion – oder ihre Lieben an eine Krankheit, an die ein großer Teil dieses Landes nicht zu glauben scheint. 

Was ist das für eine Zeit? Viele meiner Mitmenschen sind am Limit und es macht mich traurig, zu sehen wie sie kämpfen, wie wir alle mit uns ringen, wenn es um die Aufrichtigkeit der Politik, das Ausloten zwischen Auflehnung und Verantwortungsbewusstsein, zwischen Aufgeben und Weitermachen geht.

Ich kann die Menschen verstehen, die vom Glauben abfallen und mental an einen Ort verschwinden, wo es schwer wird ihnen zu folgen – ob sie mit Depressionen kämpfen oder das Versagen der Regierung nur noch mit dem Anhängen von Verschwörungstheorien ausgleichen. All das ist nichtmal im Geringsten verwunderlich.

Meine ganz persönliche Resilienz durch diese Monate hindurch habe ich einigen wenigen Menschen und Institutionen zu verdanken, die an mich glauben und mich unterstützen.

Ich habe noch nie in meinem Leben so viel gegeben und wusste nicht, für wen ich das überhaupt tue – um dann so viel an völlig anderen Stellen dafür zurückbekommen. Es war und ist für mich ein Wunder, dass mir in dieser Zeit geholfen wurde und wird und diese Jahre wären für mich furchtbar, wenn ich nicht weiter schreiben, komponieren und aufnehmen könnte. 

Dann sagte neulich jemand zu mir: „Du hast ein Licht und das muss leuchten.“

Eigentlich ist dieser Spruch nicht neu, nur gerade jetzt kam er mir vor, wie ein kleines Wunder. Dieser Spruch ist die wahrscheinlich kürzeste Version eines Gleichnisses, dass man in sämtlichen Weltreligionen finden kann – „Man soll sein Licht nicht unter den Scheffel stellen“ sagt Jesus und die Lotusblume, die aus dem Schlamm erwächst hat für mich eine ähnliche Bedeutung. Wenngleich ich finde es braucht an dieser Stelle keine Religion und keine Wissenschaft, um diesen kleinen Spruch zu legitimieren, weil er aus sich heraus einfach so wahr ist.

In dieser dunklen Zeit ist es wichtig, dass wir unser inneres Leuchten wieder wahrnehmen können. Konzerte, Zusammensein, Berührungen – das mag verboten oder unangebracht sein, aber zu was sind wir Menschen im Stande, wenn uns etwas Elementares genommen wird? Wir sind wahre Meister der Anpassungsfähigkeit und unsere ganze Stärke kommt meist dann zum Vorschein, wenn wir glauben am Ende zu sein. 

Ich wünsche euch, dass ihr euer Licht leuchten lassen und es mit anderen teilen könnt und dass es, falls ihr es nicht mehr seht, jemanden gibt, der euch sagt wie hell es ist.

Wenn dort niemand ist, dann meldet euch bei mir – ich habe so viel bekommen und kann noch Einiges geben und es muss auch nicht immer Musik sein. Auch, wenn ich natürlich trotzdem ein Lied für euch habe.

Heute wäre das wohl „Enticing Surrender“, eines meiner englischen Lieder, die ich vor langer Zeit geschrieben und zugegebenermaßen schon ein bisschen unter den Scheffel gestellt habe. Aber neulich habe ich mich daran erinnert, wie Thomas Brekle und ich durch die religiösen Häuser gezogen sind, die für uns Tür und Tor geöffnet hatten. Manchmal war es eiskalt. Aber es sollte ja auch nicht bequem sein, sondern einmal mehr beweisen, dass Aufgeben keine Option ist – weil es immer Hoffnung gibt. Über dieses Leben hinaus.

In diesem Sinne wünsche ich euch einen schönen Advent – eine Zeit, in der Licht eine ganz besondere Bedeutung hat. Zündet eine Kerze an, singt ein Lied und schaut ihr beim Leuchten zu. 

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Der Beitrag (53520) Schuld – Hilfe für die Opfer der Hochwasserkatastrophe erschien zuerst auf Miriam Hanika.